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陳涉世家通假字詞性活用古今異義 陳涉世家通假字詞性解答

1、通假字

【茍富貴,無(wú)相忘】無(wú)通毋,不要。

【發(fā)閭左適戍漁陽(yáng),九百人屯大澤鄉(xiāng)】“適”通“謫”, 強(qiáng)迫 (在這兒“適是繁體字,百度無(wú)法顯示繁體字)。

【固以怪之矣】“以”通“已”,已經(jīng)。

【為天下唱】“唱”通“倡”,首發(fā)。

【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】“被”通“披”,穿。

2、古今異義詞(加粗字)。

【等死】

古義:同樣。

今義:等待。

【卒中往往語(yǔ)】

古義:到處。

今義:經(jīng)常。

【楚人憐之】

古義:愛(ài)戴。

今義:可憐。

【夜篝火】

古義:用竹籠罩著火。

今義:篝火晚會(huì)。

【而戍死者,固十六七】

古義:十分之六或七,表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。

今義:表整數(shù)的約數(shù),十六或十七。

【藉第令毋斬】

古義:即使,假設(shè),表假設(shè)關(guān)系的連詞。

今義:常用以為憑借,假托義。

【今亡亦死】

古義:逃走。

今義:死亡。

【又間令吳廣之次所旁叢祠中】

古義:私下,偷著。

今義:間隙。

【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】

古義:親自,自己。

今義:人,動(dòng)物的軀體。

【今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕】

古義:如果。

今義:誠(chéng)心誠(chéng)意,的確,實(shí)在。

【比至陳】

古義:等到。

今義:比較,比方。

【會(huì)天大雨】

古義:適逢,恰巧。

今義:集會(huì).見(jiàn)面等。

3、詞類活用

【大楚興,陳勝王】

王:名詞用作動(dòng)詞,稱王,為王。 

【尉果笞廣】

笞:用鞭、杖或竹板打。

【天下苦秦久矣】

苦:形容詞意動(dòng)用法,以……為苦。

【皆指目陳勝】

指:指指點(diǎn)點(diǎn)。

【夜篝火】

夜:名詞用作狀語(yǔ),在夜間。

篝:名詞用作動(dòng)詞,用籠罩著。

【置人所罾魚腹中】

罾:名詞用作動(dòng)詞,就是用網(wǎng)捕。

【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】

堅(jiān):形容詞用作名詞,堅(jiān)硬的鎧甲。

銳:形容詞用作名詞,銳利的武器。

【死國(guó)可乎】

死:為……而死。

【乃丹書】

丹:用丹砂。

【法皆斬】

法:名詞做介賓短語(yǔ),按法律。

【固以怪之矣】

怪:以……而怪。

【忿恚尉】

忿恚:形容詞的使動(dòng)用法,使……惱怒。

2、一詞多義

之:

輟耕之壟上(動(dòng)詞,到,去)。

悵恨久之(語(yǔ)氣助詞,湊足音節(jié),無(wú)實(shí)義)。

二世殺之(代詞,扶蘇)。

燕雀安知鴻鵠之志哉(結(jié)構(gòu)助詞,的)。

次:

吳廣皆次當(dāng)行(編次)。

又間令吳廣之次所旁祠中(旅行或行軍在途中停留)。

會(huì):

會(huì)天大雨(適逢,恰巧遇到)。

與皆來(lái)會(huì)計(jì)事(集會(huì))。

將:

上使外將兵(帶領(lǐng),率領(lǐng))。

項(xiàng)燕為楚將(將領(lǐng))。

為:

為屯長(zhǎng)(擔(dān)任)。

為天下唱(向)。

士卒多為用者(成為)。

書:

乃丹書帛曰(寫)。

得魚腹中書(絲綢條)。

數(shù):

廣故數(shù)言欲亡(屢次)。

卒數(shù)萬(wàn)人(幾)。

乃:

當(dāng)立者乃公子扶蘇(表判斷,是)。

陳勝乃立為王(于是,就)。

  

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